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      首頁  >   海峽瞭望  >   2018年第7期

      嚴復故里的期許

      2018年11月13日 09:35 來源: 字號:       轉發 打印

        “有王者興必來取法,雖圣人起不易吾言”。

        2013年底的一個周末,我獨自前去“取法”——尋訪福州郊區的蓋山鎮陽岐村。此行是為了2014年1月將舉行的福建省紀念嚴復誕辰160周年大會準備有關稿件。利用休息時間,去嚴復故里尋求一些實地感受。

        2017年11月初,走進倉山采風,我選擇了嚴復故里這一選題。四年前是第一次造到訪,走得不全面,了解也不深入。此次重訪,從嚴氏宗祠到嚴復故居,從玉屏山莊到尚書祖廟,最后從嚴復墓返回,希望看到嚴復故里的變化。

        說句實話,單從外觀上看、粗略地感受,還真沒有什么太多的變化;當你深入了解,從細微末節上了解,從獲取的信息上感受,變化正在悄然進行,嚴復故里的未來值得期許!

        名人故里與傳統文化,著眼的是保護、著力的是傳承。對于倉山區唯有兩個國家級的文物保護單位(嚴復故居、嚴復墓),若有太大的變化,未必是一件好事;但是,對于福州市的一張文化名片,對于海峽兩岸交流的一個重要載體,我倒希望在村容村貌、環境整治以及文化內涵挖掘上有更多的變化。

        

        陽岐村2007年被列入福建省第三批省級歷史文化名村,這得益于嚴復。

        “鰲頭山好浮佳氣,崎角風微簇野航?!边@是嚴復先生生前所做的《懷舊歧》詩的兩句。盡管嚴復一生在陽岐村住的時間并不長,但故鄉畢竟是故鄉,他對它是充滿感情的。

        陽岐村是一個古村落,含現在的上岐、下岐、照嶼、洋下和六鳳5個行政村。之所以取名“陽岐”,是因為有岐角山、鳳鳴山,且南臨烏龍江,西接灣邊角,符合“山南水北”謂之陽的傳統說法。

        我們首先來到位于上岐三叉街的嚴氏宗祠,得地利之便,這里成為展示嚴復故里的一扇窗口。早已在門前等候的陽岐嚴復紀念館館長嚴孝鵬,表示歡迎。我抬頭見有額題“岐陽嚴氏宗祠”,宗祠依山而建,坐南朝北?!皯延摶}郡稱始祖,幾道傳播西學第一人?!遍T外的廊柱上的對聯,將嚴氏宗族的幾世英名悉數概括。這是一座具有250多年的宗祠,不僅表明“閩之有嚴,陽岐始也”,更象征著嚴復精神的巍然矗立。

        裝裱一新的宗祠儀門,上方懸掛的嚴復孫女嚴倬云2016年應邀題書的匾額“嚴復紀念館”。在正中鮮艷的紅底上,鑲嵌習近平總書記的藍底彩照,下方是他的“嚴謹治學,首倡變革,追求真理,愛國興邦”黃色題詞手跡,這是為1997年“嚴復與中國近代化學術研討會”所題。

        習近平同志在福建工作期間,分別在1993年和2001年,兩次為嚴復學術研討會論文集作序;還于1996年1月25日,給新成立的福建省嚴復學術研究會發來賀信,并出任顧問;即便他2004年已經調離福建、擔任浙江省委書記,當欣悉福建省政協等多家單位聯合舉辦“紀念嚴復誕辰150周年大會暨學術研討會”,還專門發來賀電指出:“紀念嚴復、緬懷先哲歷史功績,對弘揚愛國主義精神、促進民族全面復興和祖國統一大業有著重要的意義?!?/p>

        嚴氏宗祠始建于清康熙三十年(1691年),重建于乾隆三十三年(1769年)。其后,還經歷了多次整修,但一直被小學、糧店及糧食倉庫所使用。為了不將其光輝形象湮沒于故里,1987年陽岐嚴氏宗親,不僅重修了宗祠,而且籌建了“嚴復陳列室”。2004年1月在倉山區政府組建“福州倉山陽岐嚴復文物保護小組”同時,新一屆的陽岐嚴氏宗祠理事會也宣告成立。經倉山區政府批準,2005年4月,設在陽岐嚴氏宗祠內的福州市陽岐嚴復紀念館正式開館,這是一個“民間自愿舉辦的紀念館?!?/p>

        其實,保護嚴復故居首先來自民間的力量。比如郎官巷嚴復故居的修復,是由上海大唐美術有限公司李玉棠總經理在2001年出資100余萬元,完全出于對嚴復先生的敬仰和崇拜。當李總聞悉陽岐嚴復紀念館開館,表示愿意制作全套介紹嚴復生平史跡的展品,供紀念館使用。

        嚴氏宗祠的變化,不只是在儀門的裝飾,還有內涵的拓展。嚴復家訓家風曾被中央紀委監察部從治學、齊家、愛國、奉公四個方面予以概括推廣。為此,倉山區紀委、蓋山鎮政府聯合在宗祠的右側書院新辟的“嚴復家訓家風館”,2016年9月對外開放。其中一幅展板展示了嚴復祖孫三代,從“愛國志士”到“民主人士”再到“革命烈士”。這是中國近代史的一個縮影,也是中國近代史最好的家傳佐證。

        當然,最能表現嚴復愛國主義情懷的,是主持重修尚書祖廟。1918年12月9日嚴復回到了陽岐,住在下岐村玉屏山莊的一座院內。在短短的半個月中,為三子嚴琥娶妻張羅。12月17日嚴復“到尚書廟行香”。幾天之后,應鄉人請求,更出于對民族英雄陳文龍的景仰,出面倡議,撰寫了《重建尚書祖廟募緣啟事》。他親自勸募,并帶頭捐資二千銀圓。這是嚴復為故鄉留下的功德、也是為后人所稱道的地方。

        現如今尚書祖廟的基本框架是由嚴復當年奠定的。面積3805平方米,四面圍有青灰色磚墻,規模宏大,氣勢恢弘。不難看出,不論是格局還是氣勢,尚書祖廟均高于嚴氏宗祠。即便當年,同樣面臨破敗頹勢,嚴氏宗祠卻甚于尚書祖廟。尚書祖廟歷史上經歷了五次重修,最后一次是光緒十年(1884年),較之乾隆三十三年(1769年)重建嚴氏宗祠,晚了百余年。相形之下,頓生感慨,作為嚴氏第二十七代孫的嚴復,怎么不先修宗祠而修他廟呢?我無法洞悉他當年的內心,都說他晚年趨于保守,面對災難深重之中國,他吶喊過、他奔走過、也奮斗過,時至垂垂老矣,唯有寄望陳文龍似的民族英雄輩出。從他為尚書廟賦呈四絕中的一首:“天水亡來六百年,精靈猶得接前賢。而今廟貌重新了,帳里英風總肅然?!本统浞直磉_了他晚年憂國恤民及對民族氣節的敬仰之情。斯時,他暮年羸弱,沉疴纏身,但念慈在慈,即便轉輾于滬京,治療于病榻,還心系牽掛。當聞訊1920年1月7上梁大吉,特在日記中記下:“本日,陽岐尚書廟上梁?!毕矏傊橐缬谘员?。

        遺憾的是,尚書廟尚未完全竣工,嚴復即于1921年10月27日,因肺炎醫治無效,壽終于福州郎官巷寓邸,抱憾而去。

      [責任編輯:福建臺辦張寧]

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